主要内容是：笑猫因为老老鼠的缘故被赶出了家门，但老老鼠给笑猫找了一个地方住。有一次笑猫在桥上看见一个对对眼在用绳子打猴子，让猴子做出招手、飞吻、再见、动嘴巴等动作，如果在照相时不做出亲密的动作，就会挨打、挨饿。马小跳、唐飞、张达、毛超也知道了，于是，四个孩子与对对眼斗智斗勇，最后救回猴子，并放回深山老林里。看完了这本书，我的感想是：我们要保护动物，对对眼欺负动物，而四个孩子却勇敢保护动物。动物是我们的朋友，我们应该保护他们。大家想一想，如果没有动物，农民失去了好帮手，孩子们没有了知心朋友，工人失去了帮他们拉东西的大象。面对坏人，我们大家不要怕，要冷静。记得有一次，妈妈在树下捡了一只小麻雀，它的翅膀受伤了，妈妈把它带回家，并精心照顾它。很快它康复了，妈妈把它放飞了。

这本书很好，我希望大家可以看一看。

男人的读后感篇2

全书共分为五章，第一章总论，首先，福禄培尔从自身信奉的哲学观出发提出了他的观。他指出的作用就要顺应人的本性去激发和推动它有意识地和自觉地、完美无缺地表现上帝的精神并加以发展。其次，他提出了要顺应自然的原则，从这一原则出发，他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展，并注重他们的个性的发展，同时，他还提出了人是不断发展的观点，并强调人的各个发展阶段之间的连续性。第二章幼儿时期的人。福禄培尔从婴儿期的发展与抚育和幼儿期的发展与这两个方面进行了具体阐述，他指出婴儿期既是一个吸吮期也是一个抚育期，对婴儿来说，尤为关键的是其身体感官以及四肢的运用。

第三章少年期的人。福禄培尔主要论述了两个问题：少年期的发展与和家庭生活对儿童的影响，他认为少年期是使外在的东西内化为自身拥有东西的渴望，这种渴望可能通过游戏得到满足，然而，能充分满足这种渴望的乃是他们的家庭生活，对少年期的儿童来说的家庭生活是其生活的楷模，会对他的生活产生强烈的影响，父母应当让儿童学会分担家庭中的事务，不应拒绝孩子帮助做事的自发要求，而应加以支持和肯定，让其自然良性的发展，另外，他认为儿童的情感在这一时期也得到了相应的发展。第四章学生期的人。福禄培尔从学校的性质和目的，教学内容学校与家庭的关系三个方面进行分析与论述。第五章整体的概观与结论。福禄培尔指出，由于我们过多地错误压制儿童身上的多方面的精神倾向，因此，极为有害地干预了儿童的本性，尤其要认识到，在儿童的发展和中被耽误和被忽视的东西往是无法挽回的，为此他强调，我们应把注意力放在孩子们身上灵性的普遍形成上，放在真正人性的形成和发展上。

总而言之，该书系统地构建了幼儿理论体系，尽管我们并不赞成他的唯心主议思想，但他主张应适应儿童的天性，反对强制性和压制儿童发展的，重视儿童积极的活动，重视发展儿童的创造性，重视儿童个性的发展以及强调早期对人一生发展的重要意义和家庭的作用，主张人的一切发展阶段上的连续性等观点，不仅对当时德国普遍存在的那种机制的和机械刻板的方法具有革命意义，而且对当下的幼儿园和家庭也具有启发意义。

男人的读后感篇3

我平时对一些诗歌就特别缺乏灵性，但是，臧克家的《有的人》这首诗却令我受益匪浅，印象极其深刻。

这首诗是作者为了纪念鲁迅先生逝去十三周年而写的，《有的人》整首诗结构简洁，题目新颖特别。而且，通过写两种不同的人的对比，表达了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。

“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”这句话是在诗中让我们印象最深刻的一节。原先,我还不太明白意思,后来我终于明白了：有的人躯体还活着可是他的心已经死了这表达出了作者对这种人的鄙视有的人虽然躯体已经不在了,可是他们的精神还没有消失，是永存的,这又表达了作者对这种人的赞美。

鲁迅先生用自己那支“武器”揭露了反动派种种的罪恶、坏事，可是他却没有被吓倒，而是继续写作。令反动派害怕,老百姓安心地生活。这不正是诗中所写的：“他活着,为了多数人更好地生活。”在他的心里永远没有“退缩”只有“向前”。鲁迅先生愿意帮助所有困难的人。愿意做一株小小的野草,让人们烧尽,长出能绿的小草,使大地更加充满了生机和活力。鲁迅将自己的一切都贡献给了人民和社会。这就正如诗中的“有的人俯下身子给人民做牛做马。”“有的人,情愿做野草,等地下的或烧。”这是多么崇高的精神啊! 他,是一头耕牛;他,是一株野草;他,更是一位英雄.他,见证历史巨变;他，目睹风起云涌;他,更重燃了中国人上进的心火鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。他是在文化战线上，代表全民族的大多数，向著敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。他的方向，就是中华民族新文化的方向，这个人就是---------鲁迅。

男人的读后感篇4

?人的》为我们讲述了幼儿中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。

福禄贝尔在对待家庭与教学科目时，认为“教学即生活”，强调只有当家庭与学校生活一致时才能达到的目的。在课程与目的问题上，福禄贝尔有一段话至今仍发人深思，他说：“幼儿时期的生活方向未完全确定，如幼儿绘画并不是为未来成为画家做准备，教幼儿音乐并非以将来成为音乐家为目的，这些活动仍然为发展幼儿时期多方面人性所需，如个体需食物来补充营养一般。我们要帮助儿童真正过着完美的儿童期，为达到这个目的，即使儿童的学校生活需要延后一年或两年来完成，还要比误导他们的人生目标要好一些。”

福禄培尔关于的另一个重要原则是人的“自动”发展的原则。

福禄培尔认为，这种“自动”发展是个体利用自我能动的力量，通过内部表现于外部和外部表现于内部的两个阶段实现的。之所以提出人的“自动”发展的原则，还在于反对旧对儿童的束缚。但福禄培尔并没有因此使儿童的发展绝对自由化，而排斥外部力量对儿童发展的作用。

为了更好地发挥的作用，福禄培尔研究了儿童的发展过程，将其划分为三个阶段：幼儿期、少年期和学生期。在他看来，不同的手段对儿童的影响和作用是不同的。

我想，所谓，就是在孩子这张“白纸”上进行描绘。描绘的次数多了，这张白纸上的内容也就越丰富。随着内容的丰富，想要再次描绘，必须要进行适当的调整。因此，对于孩子的，随着孩子年龄的增长，方法和手段必须调整。这样，才能在画纸上，描绘出更为丰富多彩的画面。

在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的.卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应该尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自己发现自己有走路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。

?人的》这本名著非常值得我们去读，这次我只对书中内容作大致得了解，也还有一些不明白的地方，今后我还将花更多的时间去仔细研读。

男人的读后感篇5

看完杨红樱阿姨的著作，笑猫日记之《想变成人的猴子》之后，我又从中感受到了许多的乐趣。故事的内容是这样的，大家听我慢慢讲。

有一只顽皮的猴子本来是生活在大自然的。可是，有一个无耻的人——对对眼。他把香蕉里放了一粒药。让猴子毫无防备的吃了。趁猴子还在昏迷中把它脖子上栓了一条链子。从此让猴子表演为他赚钱。好可怜的猴子呀。就在这时，有正义感的马小跳、唐飞、张达、毛超和杜真子挺身而出来解救猴子。他们用了三个回合来对付可恶的对对眼。终于把猴子从对对眼的魔掌了解救出来了，其中，笑猫的功劳是功不可没的。从此，笑猫和猴子成为了好朋友，猴子喊笑猫：笑猫哥哥。笑猫喊猴子：猴子弟弟。就在这时救出来的猴子闹了不少笑话。比如：它见人类都是把食物加工熟了才吃，它也把苹果和香蕉烤黑才吃，它学人类洗澡，把半瓶洗发水用完了，还把家里弄得跟发水一样。最最最可笑的是就是，猴子进冰箱的故事。猴子看人类都有卧室，自己也给自己找了个自认为“最舒服的卧室”——冰箱。当马小跳的妈妈早上起来开冰箱的时候在尖叫中才发现冻得半死的.猴子。这时候的猴子：身体别冻僵了，面部惨白惨白，连猴子的屁股都冻白了。马小跳都吓哭了，经过马小跳的爸爸马天笑先生给猴子做全身按摩和马小跳的妈妈烧的姜丝可乐汤，猴子终于别救活了。最后，马天笑先生开着车花花绿绿的吉普车和马小跳、唐飞、张达、毛超、杜真子还有笑猫一起把猴子送回了大自然。

其中的故事生动有趣，感人至深。我非常喜欢这本书。一看到这本书我都回味无穷。

男人的读后感篇6

暑假这两天在家读了德国着名理论家和实践家福禄培尔所着的《人的》一书。《人的》这本名著蕴涵了福禄培尔的许多重要思想，在上有很大影响。他非常值得我们去研读。

全书共分为五章，在第一章“总论”中，作者提出了要顺应自然的原则，从这一原则出发，他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展，注重他们的个性的发展。对此我感受很深，也非常赞同他的观点，我们不妨看看我们身边的朋友们，他们的孩子才多大，就不管孩子有没有音乐的天赋，就送去弹钢琴、弹古筝、拉二胡等。甚至几个月大的孩子每天竟要听一小时的《圣经》，难道你不觉得荒唐吗？孩子的童年应该是快乐的而不是像赶集似的穿梭于各种培训班！

在《人的》中，福禄培尔还提出了家庭在学前中的重要作用。在幼儿期，人的主要是托付给父母和家庭的，儿童与家庭成员一起构成一个完整的不可分割的统一体。因此要给缺乏知识的父母提供内容和方法上的指导。对于这一点也是我很欣赏的，我觉得为人父母，懂得一些如何孩子的知识和方法是非常必要的。父母的对孩子今后的发展有很大影响，父母在平时要有意识去学习了解一些育儿方法，避免错误对幼儿产生不利影响。

虽然这本巨著读来受益匪浅，但书中提到的有两个观点，我并不赞成。第一是他的唯心主义思想，作者将一切都归结为上帝这个统一体。第二是作者在书中强调“培养精明能干的母亲的必要性居首要地位”。其实我认为，在一个健康的家庭中，父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要，那么，这个家庭一定不是一个健康的家庭。不单是母亲要精明能干，父亲也应如此。没有良好的家庭环境，既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。

总之，这本书中提到的思想，不仅对当时德国普遍存在的那种机制的和机械刻板的方法具有革命意义，而且对当下的幼儿园和家庭也具有启发意义。值得一读！

男人的读后感篇7

我喜欢读书，每天晚上做完作业以后，我和妈妈都会一起读一会书。我最喜欢的是杨红樱写的笑猫日记-《想变成人的猴子》这本书。

?想变成人的猴子》主要叙述了这样一个故事：笑猫因为老老鼠被赶出了家门，无家可归。后来，笑猫遇到了老老鼠，老老鼠送给笑猫一个“夏宫”。笑猫出去玩的时候，在桥上看见一个老头儿，那个老头在让一只猴子表演飞吻、行礼、唱歌还要猴子跟别人照相。这个猴子后来遇见了马小跳和杜真子、唐飞、毛超等人。他们和笑猫一起从那个老头那儿救出了猴子。这只猴子到了笑猫的家有点害怕，但渐渐的就不害怕了。每天笑猫都会带着猴子跳进玫瑰丛中，开心极了！经过一天一夜的朝夕相处，猴子感受到了笑猫的'善意，终于消除了对笑猫的戒备心。猴子和笑猫结拜了兄弟，猴子叫笑猫哥哥，笑猫叫猴子弟弟。一场暴雨淹没了山洞，笑猫和猴子来到了马小跳的家里，猴子生平第一次来到

马小跳的家。马小跳的生活让猴子羡慕不已，所以猴子一心想变成人。马小跳的爸爸妈妈干什么，猴子就学什么，到了走火入魔的地步。而且不论学会了什么就会对笑猫说“笑猫哥哥，你看我会喝酒了，你看我会洗澡了，你看我会跑步了……”最后这个想变成人的猴子被大家强行送到了野生动物自然保护区，因为那里才是猴子真正的家。

这只猴子，饱受人们欺负，让人感到怜悯，激发起人们对保护动物的热爱之心。故事的结尾有点令人忧虑，我们不知道猴子以后的生活会怎样，但是我们会记住这只猴子带给我们的快乐。

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