岁月如梭，时间飞逝，转眼间，我工作已经15年了，教学勇气——漫步教师心灵读后感。虽然从事教育教学多年，但我每次精心备好课后，充满信心进教室，却总是有遗憾地走出教室，难得有几堂课自己觉得是挺满意的，包括同学的每次作业、每次考试都有感到不满意的地方，不知大家有没有我这样的感受。我从不怀疑自己的内心，我是一个热爱教育教学工作的人，为了教好学生，可以倾己所有，包括时间、精力、感情、知识等。

读了《教学勇气：漫步教师心灵》，我明白这种“不满意”就是教育中存在的一种 “恐惧” ，因为教学是每天都进行的、随时让人检测成效的工作，因而“恐惧”自己教学失败，“恐惧”自己落下“误人子弟”的恶名。有时上课提出问题，学生回答不出，总是疑惑自己设计的问题是否太难了，还是学生因惧怕而不回答？觉得自己教学了这么多年连这点把握都没有，不该犯这种低级错误。课堂气氛不浓烈时，不明白是我或我的课不受欢迎呢？还是学生习惯于“只听不讲”了？对教学目标能否真正达成心中无底，读后感《教学勇气——漫步教师心灵读后感》。我也明白我们要一切为了学生的发展，提倡个性化教学，但在目前形势下如何真正有效开展问题颇多，心存疑惑。

我理解《教学勇气：漫步教师心灵》中 “教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”这是产生“恐惧”的根源之一。我认为教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。那么我们是否可以鼓起教学勇气，把心灵献给学生吗?

我们当中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于某个学科、乐于帮助人们学习等愿望的激励而成为教师的。但由于常年遭受“恐惧”，使很多人失去了这种心灵的力量，教学热情受到挫。我认为,要战胜“恐惧”，唯有与学生、与同事真诚沟通，才能释放心灵，因为心灵是干好所有工作的源泉。

教育的实质就是一个心灵引导的过程，而心灵引导是一个相互的过程，不仅仅学生要遇上合适的教师，教师也要遇到合适的学生。在这种心灵相遇的过程中，不仅显示出教师的素质，也引发出学生的素质。但现实是学生很难有选择适合自己的教师的机会，而教师也没有选择自己学生的余地。但我相信，教师与学生能够彼此相遇就是一种缘分，只要在这既定的师生范围内做到真诚沟通，彼此调适，互相适应，一定能战胜彼此的“恐惧感”，建立融洽的师生关系。当然作为教师负有更多的责任，要不断更新自己的教育理念，丰富自己的知识涵养，提高自己的职业道德，开放自己的心灵，提升自己的人格魅力，此时进行心灵引导，才能产生优秀的教学，才能使教学富有实效性,才能培养出富有个性素质全面的人才。

教学读后感篇2

我觉得这个长长的寒假，我教学的勇气没有增加，但是做饭做菜的勇气倒是增加了不少。

所以，我看这本教学的勇气的时候，边看，边想着做饭的勇气，忽然觉得那么枯燥的文字突然变得有趣起来了。

作者说，教学当中要找到自我，和保持自我的完整性。

那就相当于在做菜的时候保持自我。

做菜的时候保持自我是什么意思呢?我喜欢辣，我就多加辣，四川口味。我要是南京人，我要保持自我，我的口味偏甜，那就是说我做的菜也要偏甜。

所以，如果吃我菜的人是四川人，觉得我辣的爽，如果吃我做的菜的是南京人，那就觉得甜的刚刚好。

同样道理，每个老师，按照自己的自我上课，基本上都会吸粉无数，但也会收获一些黑粉，因为不是每一个人都喜欢你这种风格。甚至会脱粉。

但是，我们会遇到一个问题。

如果我是四川人，我偏偏是学做西餐的，做蛋糕的，做甜点的。

那我有可能就会精神分裂。为什么呢?因为我在做生意的时候，我要做偏甜的食物，回家做菜的时候，又要做辣的食物。

我会不会在自己做川菜的时候多放了白糖，在做蛋糕的时候发神经，放了辣呢?

所以，如何保持自己完整性，而不会变成精神分裂症呢?我就可以研究一款辣味的蛋糕，没准会很畅销;我也可以在家研究，做一款有甜又辣的重庆火锅，这样，家里人的口味，顾客的口味都能照顾到。这就是保持自我的完整性。

那么接下来谈到了一个问题，就是，教学还有一个问题，不能太自我，也不能完全照搬教案，教参的那种套路。

完全照搬套路，那就相当于机器。现在机器越来越发达了，炒菜机都可以炒菜了，那你完全照搬某一些教学套路，没有感情，就像是机器做出来的饭一样，你如果是顾客，你就会觉得你没有被认真对待。

你偶尔吃觉得还可以，吃多了，还是觉得人工做得有味道。

就像舌尖上的中国对食物的解说，每一道菜，食物，新鲜食材，都是有生命力，都是有灵魂。

我们不喜欢吃没有生命力，没有灵魂的食物。

所以，做菜还是上课，都不能没有自我，没有生命力，没有灵魂。

接着作者说，教学的恐惧感。

作为厨师，也会有恐惧感，今天的菜盐是不是放多了，刀工是不是发挥失常了，火候是不是没有把控好。老师也一样，很要注意很多细节。

厨师还恐惧什么呢?食材是否新鲜，

今天的顾客怎么把我烧的菜吐在垃圾桶里了。

有人对前台说，这个菜没有烧好。

同样的，顾客也有恐惧，不知道这家菜好不好吃，卫生不卫生。

厨师要做重口味，就怕顾客口味清淡的

厨师要做清淡的，就怕顾客是重口味的。

同样的顾客要吃清淡的，就怕厨师重口味

顾客要吃重口味的，就怕厨师做清淡的。

同理，老师也要考虑学生接受不接受自己的口味。互相了解，沟通。消除恐惧。

其实说恐惧，我宁愿换一个词，叫敬畏，敬畏我们这个职业。

有时候，你看到顾客吃完了不说话，你以为他对你的厨艺不满意，其实他是吃撑着了，或者太好吃了，把舌头都吃下去了。

所以，我觉得这本书我能理解的部分，其实都是通用的道理，通用的矛盾，通俗易懂，没有给出答案，其实还是需要每一个人自己去找出路，他的问题是通用的，他的答案并不是对每一个人都有用吧。

教学读后感篇3

2014年月，"核心素养"首次出现在《教育部关于全面深化程改革落实立德树人根本任务的意见》中，并被置于深化程改革、落实立德树人根本任务的首要位置，核心素养开始进入我们的视野。

那么，究竟什么叫素养？什么叫核心素养？什么叫学科核心素养？核心素养究竟如何落地？堂教学怎样培育学生的核心素养？这些问题是我们一线教师最为关心的。我想可以从《核心素养导向的堂教学》这本书中找到答案。

作者简介

余森，教育学博士，现为福建师范大学教授、博士生导师、教师教育学院院长，教育部福建师范大学基础教育程研究中心主任。兼任国家基础教育程教材专家工作委员会委员、教育部高中程标准修订综合组专家、教育部高等学校教育学类专业教学指导委员会委员、福建省中小学名师培养工程专家委员会主任委员等社会职务。

书籍内容摘要

就一门学科而言，核心素养的内涵包括核心知识、核心能力、核心品质，但不是它们的简单相加。任何一门学科的目标定位和教学活动都要从素养的高度进行。

从学校教育说，一方面我们要从学校整体教育的高度界定和确认学生应具备的核心素养及其内涵，另一方面也要从具体学科的角度研制和确立各学科的核心素养及其内涵。两者要保持有机联系和衔接，既要把普适性的核心素养落实到具体的学科素养当中，也要把学科素养提炼到一般素养中去。

第一部分：核心素养的内含----核心素养是关键能力+必备品格。

第二部分：核心素养导向的教学观重构-----基于立德树人的教学；基于程意识和学科本质的教学；基于学生学习的教学。

第三部分：核心素养导向的教学基本策略：整体化策略；情境化策略；深度化策略；活动化策略；自主化策略；意义化策略；整体化策略。

语句摘录精彩分享

1素养：简单地说，素养指的是沉淀在人身上的对人的发展、生活、学习有价值、有意义的东西。素养有别于素质，"素质"就其本义而言指的是人生而有之、先天具备的东西。按照《现代汉语规范词典》的解释："素",即本色；"素质",即事物本的性质、特点或人的生理上的先天特点。当我们区分素质和素养时，我们强调前者是先天的禀赋，后者是后天的产物。这一点尤其表现在生理方面。我们讲生理素质而不讲生理素养，就是因为两者存在先天和后天的差别。从广义角度讲，素质是素养的上位概念。

素养和教养：从学理角度说，教养即教育出的素养。一个人的天赋如果得不到适合的教育和训练，是不可能得到发展的，尤其不能发展成为专业性的素养。不过，我们平常所说的教养，强调的不是"教",而是"养",广义上指的是人的整体的全部素养，狭义上指的是人的道德品质。

素养的构成：素养是一个人的"精神长相";素养是一个人的"人格";素养是一个人的"行为习惯";素养是一个人的"思维方式"

2核心素养

素养渗透于人的整个心灵，涵盖了人的全部精神世界。它的形成是多种复杂因素相互作用的结果。从教育的角度讲，我们必须凸显素养中最重要的组成部分，即核心素养，它是学校教育的聚焦点和着力点。

核心素养是其他素养发展的基础，是个人纵身发展和可持续发展的基础。它会生长出其他素养，就像受精卵一样，不断通过细胞分裂，形成一个鲜活的生命。

核心素养是每个人必备的素养。它不只归属特定的人群，而是人之为人的"最大公因数",是合格公民、优秀公民的共同基因，是每个人参与社会生活的必备条；它也是人生发展、人生幸福的"最大公因数",是所有人终身发展的共同的必备要素。

粗浅翻了翻本书，下面就要细细研读。因为基于核心素养的堂追求有效，而有效教学是为了学而教的，是为了学生学会学习的，真正做到"教是为了不教"为了发展学生为适应社会变化终身学习而必备品格和关键能力，是对学生发展核心素养的基本诉求，也是引导学生学会学习的关键。

我觉得基于核心素养的教学，我们数学教师要抓住知识的本质，启发学生思考，让学生在掌握所学知识技能的同时，感悟知识的本质，积累思维和实践的经验，形成和发展核心素养。一堂数学的成功与否，应看自已的教学是否真正发展了学生的思维能力。

总之，堂教学变革是核心素养落地的切入点，突破点和成长点，只有聚焦堂，才能真正让核心素养落地，促进学生智慧地成长。

教学读后感篇4

有幸读了帕克·帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学，优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。

帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。学科像生命一样广泛和复杂；学生远比生命广泛、复杂；而更为复杂的是教导自己认识自己。如果仅仅从学科和学生两个方面去认识教学工作的复杂性，作为一个教师只要精通学科知识，学习足够的教学技巧，使得自己处于引领学生精神的地位，我们就可以引导学生去复制这个世界。当我们对学科以及对学生的认识并不是凭空产生的，而是源自于我们对自我的认识，依赖于关于自我的知识。当我们不了解自我的时候，我们就不了解我们的学生是谁，也就不能懂得我们所教的学科。然而在我工作的时候，我和同事经常会抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的`复制这个世界，而不是在改造这个世界。

这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，较少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。

我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。

也许很多教师会说，是外部体制带给我们种种的分离，造成了我们的教学丧失了心灵。帕尔默告诉我们，外部教育体制是根植于最压迫我们内心世界的特征之一——恐惧。我们恐惧失去形象，失去地位；我们害怕与我们的同事，我们的学生以及我们的学科造成冲突进而造成失去原有的自我认同。正是这种不健康的恐惧造成了我们的分离。我们不能也不应该静等外部体制的变化，我们要依靠自己，要承认一个事实，多元性会给我们更多的空间，创造性的冲突，为赢而輸会给我们更多的希望，也是我们不断扩展自己能量的源泉。因此我们不要害怕，不要恐惧，去寻找我们的自身认同和自身完整，让自己的教学建立在自己的心灵之上，去创造真正优秀的教学，成为一名优秀的教师。

在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后，使我明白我们应该从学科，学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，优秀教学是源自于自己的心灵，优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面，而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此，正如这本书的名字，作为教师，我们应该鼓起勇气，去开放我们的心灵。

教学读后感篇5

读了《有效教学十讲》一书，真的让我从中领会了许多知识，让我获得了许多感悟。读完后，我发现自己的教育理念实现了飞跃。

什么是有效的教学呢？既促进学生发展又促进教师自我成长的教学，才是有效的教学。

当学生已经能够阅读教材和思考的时候，也就是进入“相对独立”和“基本独立”学习阶段的时候，要先让他们自己去阅读和思考。当然，这时只靠学生自己读书和还不能解决全部问题，所以，教师的教学依然是重要的，但是，教师一定要针对学生独立学习中提出和存在的问题进行教学，这就是教学的`针对性。没有针对性的教学就是一般化的教学，一般化的教学是低效的，甚至是无效的教学。需要强调的是，在针对学生独立学习中存在的问题进行教学的时候，教师也不是包办代替，而是要继续注重发挥学生学习潜能和学生的集体智慧。这条规律告诉我们 : 当学生处于相对独立和基本独立的学习阶段，具有一定的独立学习能力的时候，必须先学后教。这是教学的一条规则、规律，而不是一种可以采用也可以不采用的方式、方法。

一切教学都必须从学生实际出发，根据学是的原有知识状况进行教学。这也是教学的一条规则、规律，而不是教学的一种方式、方法。泛泛来谈，这条规律似乎涵盖了前两条规律的内涵，但是，我们在这里要特别强调它的独特内涵和意蕴。美国著名教育心理学家奥苏伯尔曾经提出这样的命题 : “如果我不得不将所有的教育心理学原理还原为一句话的话，我将会说，影响学习的最重要因素是学生已经知道了什么，根据学生原有的知识状况进行教学。”这条规律告诉我们，新知识的教学必须基于学生的原有知识，所谓温故知新。没有“故”哪儿来“新”?这就是说，学生对新知识的学习是以旧知识为基础的，新知要么是在旧知识的基础上引申和发展起来的，要么是在旧知的基础上增加新的内容，或由旧知重新组织转化而成的。

有效教学最简单的理解就是不仅让学生学的轻松，老师教的轻松，而且教学效果好。一句话就是又好又快地提高教学质量。从有效教学走向优质教学，也就意味着教师从一般教师走向优秀教师；从普通教师走向教学名师；从经验型教师走向专家型教师。任何课程改革、教学改革都是对优秀教师、教学名师、专家型教师的呼唤！

教学读后感篇6

我在闲暇之余阅读了《有效教学66个经典案例》这本书，并感觉受益匪浅。“有效教学”指的是以最少的教学和学习投入获得最大的学习效益。

首先，有效教师是有效教学的必要条件。

作为一名教师，我们要经常思考，自己到底应该给学生一些什么东西，我们应该怎样去从事自己的教育教学才是最有效的，要时时提醒自己当今社会需要的是有效地教学，而有效的教学需要的是有效的教师。一个没有事业心，不懂得赏识自己的学生的教师，即使他的业务水平再高，也不会赢得学生对他的赞同。因此，作为一名教师，应该永远有一双公正的眼睛；永远有一个圣洁的思想。让学生能够对他（她）产生亲切感并对他（她）所教的内容感兴趣，达到“亲其师而信其道”。

其次，创造性的使用教材是有效教学的基本点。

通过阅读《有效教学66个经典案例》，使我更清楚地意识到创造性的使用教材是实施有效教学的必然要求。要提高课堂的有效性就要分析教材、吃透教材，创造性的使用教材。教材是教学的基本依据，是连接教师与学生、课内与课外、知识与方法、能力与发展的纽带。教师不能将教材内容原封不动的硬塞给学生，而要充分运用自己的聪明才智，调动自己的知识积累，带着自己的文化积淀，结合学生的发展水平，把握教材，用好教材，优化教学内容，使教材中蕴含的丰富情感、深刻哲理和美学等都得以充分表现，以此陶冶学生情操，激发学生情感，启迪学生智慧。教师不是“教好教材”，而是“用好教材”。

再次，了解学生的起点是有效教学的立足点。

作为一名教师，要做到以学生为中心，必须关注学生、了解学生、研究学生，让教学建立在学生的认知发展水平、已有的知识经验之上，因为学生来源面广，知识结构各不相同，只有充分了解学生、分析学生对本门课的具体掌握情况，这样撰写出来的教案才有针对性，进行有的放矢的教学，以达到因材施教，对症下药的目的。

最后，师生共同参与创造活动是有效教学的核心点。

作为一名教师，应不失时机地对学生进行引导、启发、指导、点拨、评价、矫正，从而帮助学生开阔视野、提炼精华，从而提高课堂教学的有效性。作为教师，我们应该培养学生独立思考的习惯和能力，教学的过程是师生交往，教与学相互作用、共同活动的过程。教学过程不是教和学的简单相加，而是教与学的相互依赖、相互作用、相互渗透的过程，也是师生交往的情感交融过程。要想使教学有效，一定先让学生的学习有效，要想使学生的学习有效，一定先让学生能够全面参与。让学生的学习过程成为一种经历，在经历中获得知识、获得能力；在经历中掌握方法，体验情感。教学中，教师应充分的激发学生的参与热情，以鲜活的，多样的手法促进学生的参与实效性，从而，使师生的共同参与创造活动成为有效教学的核心点。

总之，作为一名教师，追求有效是教学理论和实践研究的永恒主题，我们应自觉加强学习，不断实践和反思，切实抓住、抓紧、抓好课堂40分钟，在课堂教学中积极落实新课程的有关理念和精神，使有效教学真正落实到课堂教学之中。

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