在《天下无贼》里，那列在黑暗中奔跑的火车对于王薄、王丽、黎叔们来说似乎显得倍加漫长，这些艺高胆大的贼在火车上展开了一场激烈的关乎“面子”的争斗——但，无论是剥鸡蛋，还是斗胆量、比“手艺”，甚至最后的殊死相搏，却并不是最重要的。最重要的是，火车上的大多乘客都非等闲之辈，无论是美艳女贼还是便衣神探，他们都靠自身的智慧在那节车厢里扮演了最主动的角色，甚至上演了一幕幕螳螂捕蝉的好戏。可问题是，在列车里还有一个最被动的人——“傻根”，他执拗而单纯，甚至相信“天下无贼”这等荒诞的想法，他傻里傻气的样子简直让人感觉无可奈何。而他最后到底为什么睡得那么香甜，对我们来说更是不可思议。

有首歌唱得好：我们都在不断赶路，忘记了出路，在失望中追求偶尔的满足;我们都在梦中，解脱清醒的苦，流浪在灯火阑珊处。从记事起，我们都在追求，然而，有时候，连自己都搞不清楚到底要的是什么。所以我们迷茫，我们彷徨，我们害怕。

快乐是什么?老谋深算的黎叔，保护傻根的王薄、王丽，想篡位的老二，争风吃醋的小叶，有人情味儿的便衣，其实每个人都在勾心斗角，暗中窥探，于是，长夜漫漫，所有的聪明人都无法安然入睡，却只有毫无心机的傻根睡得香甜。快乐属于像“傻根”这样认为相信别人就能幸福的人，而不是所谓的聪明人。

我们生活的这个世界真的不是一个“天下无贼”的世界，不是傻根这个憨厚朴实的孩子眼睛里的世界，傻根相信这世界没有坏人，这世界没有贼，而王薄和王丽为了维护傻根脑海中这个完美的世界所做的一切，也是对自己的救赎，这个过程是矛盾和痛苦的，甚至最后王薄失去了最珍贵的生命。

影片最后，遥远的青藏高原传来寺庙的钟声，王丽和一群孩子跪着虔诚祈祷，他们相信，他们的祈祷会融进人们心底最深处。他们相信，这个世界还是美好的。

《天下无贼》观后感篇2

一个贼公和一个贼婆娘在打一个没头发的大胖子，大胖子很委屈的样子。我有一点儿不明白，大胖子看起来那么笨，怎么会有那么好的车，我这么聪明，却没有，真不公平。

贼公长得很帅，他冲门卫喊的时候特别酷，他说：好车里坐的就一定是好人吗？我看他不像贼，倒像我们老师，总是喋喋不休的，他后来还教训那个傻子，说要让他知道社会很复杂。笨！谁不知道社会复杂啊。

贼公和贼婆偷到车后，就一路开到西藏，贼婆说不干了，和贼公吵架，贼公把贼婆一个人扔在路上，贼婆遇到了傻子傻根。他真傻！上火车时候大叫自己有六万块钱，还问有没有贼啊，真逗，哪有这样的人啊。老师说这里是用象征手法，是表达人相信美好不相信邪恶的愿望。

啊，我看到葛大叔了，不管他怎么化装，他化成灰我也认识，呵呵，真逗，他总在那喋喋不休强调组织纪律性，跟咱们老师差不多。

贼公一开始还惦记着傻根的钱。我记得每次我和爸爸妈妈出远门的时候爸爸都要把一些零钱放在桌子上，我问爸爸这是什么意思，他说不怕小偷摸进家来，就怕贼走空，回头还惦记，放点儿钱意思意思，免得他发脾气，把家里东西砸了。

到后面，我就不怎么看得明白了，最厉害的贼原来是那个便衣公安，他算好了准备好了一叠死人钱，来换傻根的六万块钱。到最后，最厉害的成了他了，当帅帅的贼公死了的时候，我忍不住“扑哧”一声乐了，老师转过头来狠狠地瞪了我一眼，我看到她眼眶红红的，好像进了沙子。

终于看完了，散场了，我和同学们一起出了电影院。我看到一个拄着拐杖的老头，我跳过去，拍他的肩：“老头，别装了！”

不知道怎么回事，看了这片子，我看谁都像贼了。

《天下无贼》观后感篇3

电影“天下无贼”中的老乡“傻根”给我们讲了他老家的一个故事，大意是说，在他们那个山村，如果你在山上看见一堆牛粪，但没有带工具，你可以划一个圈把牛粪圈起来，表示牛粪是你的，就不会再有人动它，过两天来拾，牛粪还在那，象动物用尿圈划自己的领地一样原始和自然。

这个故事想告诉我们一个结论，他们村的民风很淳朴，电影院观众的反应也是这样，但也会听到不少嘘嘘声和笑声，这笑声分明是在说：“无法相信”。

信其有还是信其无，其实都有道理。到底有多少人信其有，多少人信其无，是农村人信其有，城里人信其有，没办法知道。

信其有的观众认为，那里的村民没有出过门，对外面的世界不了解，对城里的生活没有体会，不知道流动人群和市场经济的力量。这种观点应该符合事实，山里的老乡们很淳朴，这是阳光思维的一个基本观点，首先要看到亮的一面。

信其无的观众认为，现在哪里还有这样的事，纯粹是傻!这也是影片所以给人物取名“傻根”的理由，很有代表性。

我只知道城里人的观点，不知到村民们的观后感。如果他们也把故事当成一种笑料，这些村民基本已经城市化。如果只是恨那些专业的、高水平的、来自于城里的贼，就是根本和城市不搭界，应该是未开化的，是淳朴的。

信其有是一个静态的概念，信其无则是一个动态的思路。用淳朴和奸诈形容一个个体可以很准确，但去形容一个地区的群体，本来就是一个统计规律。比如说，五成以上的老乡比较淳朴，这容易让人接受。

这里只是借用了影片的画面，其实，淳朴和奸诈，和城里人和乡下人没有任何关系，城里人有淳朴的，乡下人也有奸诈的。

在国人的概念里，一般用淳朴来形容老乡、孩子、学生，也听到过有人用淳朴来形容北欧这些高度发达地区的人。

老乡、孩子、学生有一个共同特点，那就是没有见过世面，知识面也比较窄，没有经历过经济社会的压力和辛苦，对社会的险恶面没有太多的了解，这是以关心、谅解、教育为基础的评价，是评价者对被评价者爱心的体现，表明了评价者勇于承担的教育责任。这种评价往往会以另外一个面目出现，就是“他们还傻着呢”。

当他们受骗上当的时候，过来人会很关心的劝导：“吃一堑长一智”吧。这种劝导一方面体现了过来人的关心，但另一方面也炫耀了过来人的精明，实际上也表现出了过来人的“奸诈”。

说北欧等高度发达地区的人淳朴，基于诚信的成份比较多，认为他们傻的成份比较少，在这一点上，国人不敢“以小人之心、度君子之腹”。

过来人过分强调“无商不奸”，为了不让自己的孩子吃亏，家长们常常向孩子们宣传社会的黑暗面，小小的年纪，就有了一个扭曲的心灵，“所有的陌生人都可能是坏蛋”，一出门就有可能被强_、被拐骗。这样的教育，很容易培养出“奸诈”的人才，由于父母定位的偏差，后代对社会的认识会产生更大的偏差，这是用高昂的代价买了一个无理头的保险，有一种占小便宜吃大亏的感觉。

用矛盾论的观点去看，淳朴和奸诈是矛盾的两个对立面，要消除这个矛盾，我们的社会必须建立高度的信用体系，呼唤淳朴、呼唤诚信，这是人们的共同心声，建立诚实信用的社会体系才是过来人真正的责任。

靠爸爸发家的年轻人认为，生就一个好爸爸是自己的命，好爸爸就是自己的资源。靠肉体发财的妓_认为，生就一付好色相是自己的命，好身材是自己的资源。靠溜须拍马挣得一官半职的小人认为，能和领导搞好关系，那是我精通人际关系学、精通现代管理学，也是我的本事和能力。他们不认为自己和奸诈有任何关系。他们在享受自己的成果时，在陌生人面前时，显示出得意、自豪，在内心深处、在自己的生活圈子里，年轻人始终不能抹掉花花公子的脓包形象，妓_永远挥不去肮脏下_的心理阴影，小人要不断投入时间、金钱，挖空心思，闻辩主人的屁味，吠咬同仁，小心翼翼的维持自己的利益。如果把淳朴和奸诈放在一条线上，从某一点开始，越往右边越淳朴，越往左边越奸诈，那么淳朴和奸诈就只是两个极端，现代社会上的人，大多数界于两者之间。如果更多的偏于淳朴，这个社会就是一个有诚信的社会，如果更多的偏于奸诈，这个社会的诚信就需要大加树立。

如果把淳朴和奸诈放在知识和年龄组成的坐标系里，分四种情况，知识少年纪小，这样的淳朴是真傻，这时的奸诈是纸老虎，属于小儿科类，需要正确引导，发展成为真淳朴。知识多年纪大，这样的淳朴是真淳朴，这时的奸诈是真奸诈，要么是大俗大雅，可以放心使用的人，要么就是黑心坏透，属于要坚决放弃、最多限制性使用的人。知识少年纪大，这样的淳朴是偏傻，这时的奸诈也偏傻，属于小聪明大笨蛋类，只能有限使用。知识多年纪小，只能说是成熟早，属于可造就类，要不断增长知识。

聪明和奸诈有时很难区分，有一个区分的办法，就是分析其行为的目的。比如，明知道公司某岗位缺乏人才，现有领导借口阻挠同岗位或低一个级别的岗位引进新的人才，或者同一个级别的人才经常有辞职现象，或者同一岗位经常引进一些不合用的人才，或者经常不能招入人才，可能就是现有岗位的领导为保住自己的位置而耍的小聪明、做了手脚，上一级领导一定要冷静观察和分析。

区分聪明和奸诈的关键，在于评判人自己的水平。一般要有一个基本的判断，“这个人绝对不会做出这样的事情”，或者“这个人没有任何理由做出这样的事情”，这是分析一个人淳朴和奸诈的底线。通常年纪大的人，若基本判断是淳朴，多数可以信赖，所谓的真淳朴。年轻人要为自己的前途着想，往往对上级表现出惟命是从式的淳朴，会降低判断者的分辨率，若基本判断是淳朴，还要看其行为的目的有没有以自己的利益为中心，或者观察其行为有无退避责任的心态。

做官为民做主，医生救死扶伤，职工以厂为家，这是判断一个人淳朴和奸诈的基本规则，以自己的利益为出发点，不为病人考虑，怕承担责任，有任何一点把柄，都可以判定这个人属于奸诈之徒，至少可以判他个为官不清，或者水平低劣。

穷山恶水出刁民，那是因为财富还不够多，被逼失去淳朴。如果一个叫花子坐在马路边上，翻开自己的裤腰做虱子，过路的人不会惊讶，一个连肚子都填不饱的人，没有时间考虑其他需求和风险，洗澡、新衣服、脸面等等都是别人的事情。如果一个小姐坐在公园的长凳上，翻开自己的裙腰做虱子，过路的人一定会万分惊讶，不惊讶的人一定认为那是一个傻子，而不是一个小姐。

知识越多越反动，是因为知识还不够多，是小聪明真傻。所以做出过激的行为，是在为其缺乏知识付出代价，是为了增长知识而交的学费，这和傻根的行为没有任何区别。人在江湖，有时需要为五斗米折腰，在强大的敌人和自然灾害面前，做无谓的挣扎，还不如念一声“阿弥陀佛”寻求心灵的安慰来得有效，这样会牺牲的更加无畏和轻松，难得糊涂，勉强算得上淳朴。

无知的淳朴就是傻，不值得赞扬。有知的淳朴是真淳朴，值得信赖!

《天下无贼》观后感篇4

电影周第一部看的电影就是《天下无贼》。对这部电影有很深的印象。《天下无贼》，名虽“无贼”，但实际上影片中不仅有贼，而且数量还不少，其中更不乏黎叔、王薄等这类高手。为了争夺此钱，老贼小贼陆续轮番上阵，偷护双方更是频频交手，奇招迭出，在那趟火车上上演了一幕幕精彩绝伦的“六万元现金争夺战”。

影片中男贼王薄和女贼王丽是一对搭档，也是一对浪迹天涯的亡命恋人，但因为王丽决定不再做贼，她决定于王薄分手。可二人又在火车站相遇，并碰到一个名叫傻根的农民，他刚刚从城市里挣了一笔钱要回老家盖房子娶媳妇。傻根不相信天下有贼，在车站大声嚷嚷。王薄最初想对他下手，但却被王丽处处阻止。车上的黎叔一伙也盯上了傻根，王薄与黎叔手下进行了次次交手。当王丽告诉王薄自己怀孕时，王薄的心也渐渐由恶转善，后来被傻根的纯朴所打动，决定保护他，圆他一个天下无贼的梦想。王薄的身手被黎叔看重，王薄用自己的未来和黎叔打赌，但黎叔并没有成功将钱偷走，钱早以被埋伏的警察换走。此时，众贼被逮捕，王薄和王丽告送警察不要和傻根讲明真相，让他保留一颗纯真的.心。王丽为了自己的孩子而逃走，黎叔偷了傻根的钱也想逃走，但被王薄阻止，二人一番争斗后，黎叔逃走，但最终还是被警察擒获。五个月后，警察告诉一直等待的王丽，王薄在与黎叔的争斗中死去，但死前还是将钱还给了傻根。王丽的泪水涌出，警察说等孩子长大后告诉他，父亲的行为并不丢人。

看到最后的时候很感动。为什么当一个人决定悔过的时候却又没有机会从新来过呢？而活着的人又要承担和忍受着多大的痛苦，但最起码他们的下一代不会再是贼，他会有自己新的开始。

《天下无贼》观后感篇5

今天是《天下无贼》在山西公映的第二天，趁着出去办事的机会，下午买张票先睹为快了。影片与以往冯导的片子有些不一样的东西，自己在这里暂且写写观后感吧。影片给我的感觉首先还是情节好。主线是围绕一个外地打工者的六万元展开的，以刘德华和刘若英的情侣盗贼与葛优为首的盗贼集团的斗智、斗技的故事。影片揭示了不少盗贼手段，是主要看点之一!当然，其中不乏喜剧成分，但这个成分已经不是这个片子的主旨了。下面就稍微罗嗦地说一说。(由于有些角色名字没有记牢，使用演员名字说明。)

一、盗贼手段让你目不暇接整个影片的情节大部分都是盗贼们表现的，自然是盗贼的手段贯穿始终。开始时候，就上演了一出利用现在某些有钱就乱搞的人实施的敲诈。在寺庙，李冰冰扮演的女贼盗窃技术让你感觉这盗窃的技术达到一定程度时候，也就象是一种表演艺术了。那行云流水、一气呵成的手法真是让人叹为观止。在火车上，盗贼交手时候美工刀和单刃剔须刀片的较量，更让人觉得这不是盗贼在交手，而是武侠小说中的高手在过招。此外还有一些盗贼工具，实在是不可思议。那个特殊的打火机或者是香烟就实在是想不到，还有那个特殊的刀，一下就割破两层毛衣，要知道这毛衣比其他面料的衣服都不容易用刀破坏啊!除了技术表演外，心理上的表达手法也很精彩。精彩片段一：刘德华假说刘若英身患不治之症，骗取那个叫傻根的人的同情。说流泪就流泪，说怎么样就怎么样。当时我看这段时候都觉得确实如刘所说了(前面穿插了刘若英身体不适的若干镜头)，幸好刘德华在那傻根不注意时候流露出另外的表情，我才意识到这是一个诈骗。精彩片段二：葛优放话要和刘德华一局定输赢的对决中，葛优借助了注意力过度集中的心理以及注意力分散的心理赢得了这个比赛。当时由于前面跟刘德华交手的都是该团伙的主要成员，而且这次又是大头领亲自出马，使得刘德华的注意力都集中在他们身上，忽略了“这个团伙原本是化装成旅游团，而其他成员此时可能会出招”。正因为这样的注意力集中，在刘走过葛之后，其他成员就上演了一个失手落杯砸小孩的吸引刘注意力的情节，这个时候正是所有的人都会自觉或不自觉地放松警惕的时候。也正是此时，刘输掉了。此外，在火车顶的心理战和技术战的表演也很有看头，不过相比上面两个情节稍微逊色，就不多说了。附带说：注意力过度集中的问题在其他报刊的文章上有过说明。就是那个关于5张牌的游戏，无论你选择哪一张，下回出来的花色全部都变掉了，你选择的花色就总是不会出现，还以为是这个游戏真有魔力。其实，只是一个骗局。这就是利用注意力过度集中设的圈套。

二、魔高还是道高?在两拨贼交手的主线后面，是反扒高手的更高。这个更高的基础大致有两个：一、两拨贼或是自认为水平很高，少有失手;或是由于注意力都在对方身上，忽略了便衣存在。二、可能是贼的行规限定，不允许他们更换掉钱。在他们的对抗中，高手神不知鬼不觉地将真钱换成了冥币，是贼们都没有想到的。由刘的口中，说出了这个为了冥币的斗争仿佛毫无意义。但在高手的口中，或者是我这个观者的眼中，他们之间的争斗已经不是为了钱，而是其他的东西。我觉得这是良心的争斗，尤其是刘德华个人心理的冲突。而在接近片尾，葛再一次的逃跑又是说明了放松警惕的后果。当大家都以为葛绝对不可能跑掉的时候，葛的外套扣子是一个万能钥匙，打开了手铐，并且将六万元窃走。稍微的疏忽几乎酿成后祸。要不是刘的舍生，不仅六万元回不到傻根手里，连葛这个大盗贼也会跑掉。魔高还是道高?我实在不知道!反正成语里面两边都有高的时候，凡事还是得具体问题具体分析。

三、影片中的其他情节开篇时候，由付彪扮演的富商表现出的那种见色不要命，是当今社会一部分人的一个影子。象这样的人受到了敲诈，在法律之外的百姓眼中，肯定是说他活该的!想想，倘若那不是贼，而是真的老师，岂不是就被无端侮辱了么?当二刘驾驶宝马轿车驶进那个小区时候，刘德华对那个保安的训斥，也是当今社会的一个写照。驾驶豪华轿车的未必是好人，那种以表看人的保安确实是失职，连登记都不用，只会敬礼……唉，也难怪某些小区发生被盗窃的事情了。关于傻根的情节：他是一个很朴实、很天真的人。对其他人没有戒心，在火车站大声说自己带了六万元。

他的同乡告戒他不能说时候，他的一句话比较值得深思——连狼都不咬我，难道人还会欺骗我么?原话记不大清楚了大概就是这么个意思。这样的批判很深啊!现代人真的连具有野性的、会吃人的狼都不如么?但愿不是如此。他由于小时侯生活的村子路不拾遗，就相信天下无贼，但现实并非如此。当二刘和警察帮助他实现这个信念时候，给我们留下的，还是那个——有些真相还是不能让怀有希望的，而且不能承受这种真相的人所了解的。给人们留下希望，才有可能去改变这些丑恶。抢劫笑料的断想：当盗贼的交手基本完毕，冒出来的抢劫确实有些笑料或者是电影在此时需要一个情节将盗贼抓捕的过度。范伟一如既往演了一个傻冒儿，被警贼一起耍。

在冯导的喜剧片中的套路在这里得到一个体现。这个情节中，刘德华耍笑范伟引得满车厢人大笑，仿佛这已经不是抢劫，只是一场精彩的小品表演。而范伟的气急败坏和他的口吃，更是在紧张情节之后的一阵轻松。不足：有一点可能是我没观察清楚的缘故。当后来二刘逃跑时候，掀开列车顶，背后已经没有空间了。但在最后表现刘德华和葛优的最终对决时候，刘的背后又有了很长的空间。实在是匪夷所思啊!还有就是照常规情况，火车进入隧道时候，车内的灯会亮起来。但在葛刘的一眼决胜负的情节里面，车进了隧道但灯没有亮。这个有些想不通。也不知道原著小说就是这么写的，还是电影为了营造气氛而改的。不合情理啊!

《天下无贼》观后感篇6

我第一次知道《天下无贼》这部电影，还是在十一年前，那个时候我还在念小学五年级。当时作文课上老师给出的题目是“写一部最近你看的电影观后感”，于是就有好多小伙伴写了天下无贼的观后感，其中印象最深刻的一个标题就是《愿“天下无贼”》。

当时的我被这个标题弄得心痒难挡，却又没钱去看电影（因为零花钱都用来买吃的了，不舍得花钱去看电影），尽管好奇也只好作罢。后来随着时间的流逝也就渐渐淡漠了对这部片子的印象，却没有想到十年后在异国反而看到了这部片子，不得不感慨世事无常，命运的巧合真的是十分精彩，就如我们接下来要说的这部电影。

这部影片讲了这样一个盗贼悔过向善、悬崖勒马的故事：故事以时间发展顺序叙事，男贼王薄和女贼王丽是一对盗窃搭档，也是一对恋人，两人在有钱人家里设下圈套，连骗带威胁抢走了男主人的宝马车，然后倒手卖掉。这已经不是他们第一次做这样的勾当，可谓雌雄大盗。然而王丽发现自己已经怀孕，为了孩子也为了母亲这个神圣的身份，想脱离这种朝不保夕的生活，两人在途中几次发生矛盾。就在这时他们在火车上遇到了，带着挣了好久的六万块钱回家盖房子娶媳妇而且又非常单纯善良的农民工傻根。

这个傻根单纯的脱离现实，不相信天下有贼，就孤身一人带着钱坐上了回家的火车，居然还大声嚷嚷自己有钱，成功吸引了各处贼人的注意力。王薄一开始打算对他下手，虽然傻根的纯朴善良也曾打动过他，但是最终妻子怀孕的消息才真正改变了他：于是决他心保护傻根，圆傻根一个“天下无贼”的梦想。

然而车上还有一个扒手团伙，早已盯上了傻根的钱。因此，王薄与偷窃团伙展开了一场技巧与智力并存的斗争。最终王薄以生命为代价替傻根拿回了钱，孤身一人的王丽为了孩子艰难生存，而傻根，依然相信着，天下无贼。

很难想象这部片子是当年的贺岁片，尤其是年年给大家带来喜剧的冯小刚导演拍出来的贺岁片。全片都充斥着冯小刚拿手的“冯氏幽默”，留下了很多流传至今的经典语录和搞笑片段（比如“人才”，比如“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”）。按理说，这本来应该是一部给观众留下欢乐和教育意义的片子才对，最后男女主角幡然醒悟悬崖勒马，联手制服黎叔一伙人，最后弃暗投明过上了幸福快乐的新生活——理应如此。

然而最后男主角却无声息的死在火车上，不止是我，我想当年每一个看过这个片子的人，走出电影院的时候脑子里都是王薄死前那不甘的眼神，这个年怕是很难过好了吧？所以我在想，冯小刚导演是抱着怎样的意图，去制作这部影片的呢？然后我就看到冯导的这段话—— “如果说《手机》是一杆子插到生活里的话，《天下无贼》可以说是打一巴掌揉三揉，对人性和生活都充满了善意，甚至有些乌托邦式的理想主义。”——冯小刚

看到这句话，我忽然醒悟，冯小刚导演的这部片子，其实是理想主义和悲观现实的综合与碰撞。电影的题目是天下无贼，然而电影一开场却呈现给我们一场骗局，男女主人公居然是一对雌雄大盗，在情节上这固然是一种高明的手法，让观众疑惑、思索：不是说无贼吗？怎么上来就是两个贼？他让观众抱着一种悬而未决的心态带着问题继续看下去，却也奠定了全片的基调，那就是在现实的极致和理想的极致总是如此交错出现：刚刚还是雌雄大盗的精彩表演，下一幕就到了神圣的寺庙，而寺庙以及人们所笃信的宗教，也正是人们心中理想的极致；当你还沉浸在这信徒圣洁的气氛中时，刘德华和李冰冰扮演的小偷就登场了，轻而易举的顺走信徒的手机，我想问这些信徒所信仰的满天神佛此时怎么不出手阻止呢？神佛在哪里呢？因果报应在哪里呢？

现实的极致；神圣的拉卜楞寺前刚刚上演了现实的诡诈，却又凭空出来一个天真善良单纯的傻根——扯嗓子大喊贼在哪——目前为止的人生中，我不曾遇到一个如傻根般单纯的人，哪怕是尚在襁褓中的孩子，这又变成理想的极致了；一转眼，火车又变成了个贼窟……到后面的王薄王丽为傻根出手，黎叔一伙群魔乱舞，人民警察技高一筹，这些都是冯导巧妙安排的非现实桥段：实际上现实生活中的贼没那么出神入化，而人民警察也没那么无所不能，我们也并不知道是否真有这么一对贼人被单纯改变，他们都不是完全真实的存在，却因为戏剧效果的渲染产生了强烈的对比。到最后曾经屡次想对傻根出手的王薄幡然醒悟，老谋深算的黎叔却放着逃生的机会不要也要拿到傻根的钱——这两者是何等的极致对比啊。

所以这样看这部电影对我们的现实意义或许就很清晰了：它是真实，也是童话——或者说它不是真实，也不是童话。它是理想和现实极致的混杂。我认为导演选择将两者一起摆上台面，让观众去选择：你认为这故事是什么，你缺少什么，你就选择什么。如果是未经人事，经验尚浅，对这个社会充满着不切实际期望和幻想的观众看了，那么对他来说这一车盗贼，这深邃的心机，这危险的现实，无疑会给他带来深深的震撼，让他在步入社会之前或者认识到社会的黑暗之前就有了最基本的心理准备。

如果你是饱经风霜经验丰富的“老鸟”，那么电影中傻根这么一如既往的执着和单纯，是不是你早已遗忘丢弃在角落里的珍贵情感？当你在这个世界上为了名利奔波之际，是不是早已遗忘了当年那个单纯善良，容易满足的自我？是的——“拍一巴掌揉三揉“——这就是这部电影存在的意义。你天真？你单纯？这一巴掌就让你明白什么是现实；你麻木？你无情？这揉三揉就让你知道，世界上还是有温暖，还是有一些应该去相信去做到的事情。即使你在不该走的路上走得太远，你也依然有机会转身回来，去开始你自己新的生活。

电影的结局冷酷而温馨。黎叔等人受到法律的制裁，王薄虽死，也为妻子和孩子换来了救赎，傻根继续天下无贼的单纯下去。这或许是导演最后对我们的教诲：做人一定要善良虔诚，不要违背自己的良知，要带着善意和爱心、机智和机敏去分辨这个世界。对我而言，导演最后的情节其实带着血淋淋的告诫：有些事，做了就回不来，虽然你可以用生命去洗刷去赎罪。

但是，却也只能如此。心存善念吧，这个世界并不是真的“天下无贼”，但他却可以是我们心中一种美好的向往和信念，我忽然想起来小时候同学那篇作文的呼喊：“愿天下无贼”。在这个浮躁的现实世界，保持一颗明辨善恶却又不失善良的本心，善待别人，也善待自己，为了一些简单的梦想和守护这些简单的梦想而奋斗，或许是最轻松又最快乐的一种活法。

《天下无贼》观后感篇7

天下无贼，畅想天下，坐拥无贼，世界真的需要一种感性的东西，就像傻根，就像刘若英演艺的王丽，就像转变的王薄，没有必要去谈论冯小刚这次的拍摄，相信事实会说话，并且说的是真话。

我相信一种宿命论，也许最后的结局是那样的不合情理又有必然性，道，是个抓人生命的字，一旦入道就要进行到底，不管善意的还是恶意的，于是天下和谐的发展，和谐不仅仅是指平安健全，还有那种添加意味的不安，譬如贼的出现。

虔诚的拜佛，于是有心中的真情实感的流露，在我的思想里怀疑是一种永恒的东西，应该说是一种意念，某时某刻会说“放心”，但真正放心的时候不是那么正常的存在，总有出现特别状况的时候，就像葛优在剧中说这次出来是为了锻炼队伍，考察新人，有时候我是在锻炼自己那颗心，困惑的和快乐的，在王丽最后只是流出一滴眼泪的时候，我的感情是继续生活的坚定，前面是绝路，但希望总会在转角出现，于是生活终将继续。

对于有贼无贼之说只是在表达一种意念，一种天下太平的意念，在众人看来这是一种搞笑占主体的电影，但我感觉生命中的纯真似乎更重要，不管是为了生活沦为贼，还是为了某种欲望，加深了一种认识，心灵永远不会毁灭。

佛说“救人一命胜造七级浮屠”，救自己一命在常人看来似乎是别人做的，但这种错误的认识在于完全忽视了自己这个生命的主宰者，良心有时候需要发现，重要的不仅仅是为了发现尔发现，在平心静气时候人总是会有一大通道理，比如葛优的道上的规矩，不留情的断了他人的手指，最后在被金钱迷糊的时候6万块钱竟然超过了命，丧失了最好的机会，并不是说希望他顺利逃脱，在这里面可以看出利欲熏心的时候思想的堕落，范伟在抢劫的时候要众人的各种卡，甚至要iq，难道他不懂吗？不仅仅是为了让大家的笑语，因为那一时刻他已经被一种可怕的意念腐化了，没有了iq，于是只有像其他人要，是要，不应该是抢，毕竟他已经在胡思乱想了，或者说没有了思考。没有思考是可怕的。

我本将心照明月，

怎奈明月照沟渠？

不应该把这句话当作一句笑话，哲理永远存在其中，慢慢品位，就像一种茶，需要品。

天下无贼是一种类似于天下大同的意念，明知不可为而为之，不管是为了票房还是为了其他的利益，相信会有人理解，至少我从其中懂了一些，不完整，但是在渐渐的学习。

学习是一种无止境的东西，贼的本领也是经过千锤百炼，生死惊险，贼思想中对生命的理解比普通人更加深刻，毕竟她们经历了我们未经的经历，虽说其中不乏损人的行动，不是为她们辩解，因为生活本身决定了我们一些想法必须要改变。变则通。

天下无贼，贼在天下。

理解，在天下需要，在任何一个世界都需要，有贼的无贼的世界。

需要温暖，因为爱。

相信缘分，因为相信生活。

哭泣，一种情感；

笑语，一种感情；

在某一刻，也许有人会说，天下有情又无情，天下有贼又无贼，会说，一切已晚，会说，相信宿命，会说，继续活在人间。

出来是为了锻炼，

生活是为了与自己共勉。

无贼，我不相信，

但是我相信贼不都是坏的，坏，这个很难说出口的字，又说出了，因为不知道该怎样表达，在世间尊贵的不仅仅是人才，还有温暖。

《天下无贼》观后感篇8

由刘德华和刘若英主演的《天下无贼》是一部家喻户晓的影片。全片记录了一个善良而朴实的农村人，自认为天底下没有贼，拿着自己辛辛苦苦挣的六万块钱，准备回家盖房、娶媳妇。在回家的路途上，他碰到了两伙坏人:其中一伙人见到了他，认为他十分傻，觉得应该帮他，于是就处处保护着他;另一伙人则千方百计想把他的六万块钱偷到手，在正义与邪恶的较量中，正义取得了胜利，六万块钱保住了，人的良知也被唤醒了，但是刘德华扮演的王薄却被杀了。

这部电影既令人悲痛，又令人惋惜;既令人愤怒，又令人心酸。许多人看完了这部感人肺腑的片子之后，都会情不自禁地责问自己:“我能为‘天下无贼’做些什么呢?”

这使我回想起了一件令人难以忘怀的事。那是晴朗的一天，我与姐姐兴高采烈地骑着刚买的自行车上街。买完了大包、小包的东西后，就去一家很大的餐厅吃早餐。我们把自行车放在有保安看守的停车场，上锁后，便上楼吃早餐。约过了一个小时，我摸着撑得饱饱的肚子下了楼。天呐!我着见了什么!我揉揉眼睛，“新买的自行车不见了!”“怎么一个保安也没了?”二十岁的姐姐也惊呆了。在停车的位置转了两分钟后，姐姐突然像惊醒似的，往服务台跑……“小姐，请叫你们的负责人出而，给我们一个合理的交代。”然而那阿姨却不理不睬，把我们的话当耳边风。我和姐姐又生气地重复了五遍，她才从牙缝里挤出几个字:“经理不在，我没有电话。”“这就是交代?”我十分愤怒，“没有经理，也总得有个责任人吧?”她又斜着眼看了我们一下，就躲开了，留下了一个让人愤怒的影子。

我们在门口足足等了半个多小时，可除了来来往往的顾客之外，一个负责人也没见到。最后我们只好沮丧地回了家，后来我们又找了几次，他们却以各种理由来搪塞我们，最后这件事就不了了之了。

丢车这事己经过去很长时间了，我的心还在愤愤不平，我特别痛恨那些可恶的贼，那些只想不劳而获的社会寄生虫。我也特别痛心，有些人为什么麻木和怯懦?如果人人都像酒店的保安、服务员那样，贼岂不是越来越多了吗?

其实，要想让“天下无贼”，不仅靠那些执法部门，更重要的是要靠广大的人民群众。如果当时，那位保安能守在岗位上，小偷偷车他怎么会不知道呢?服务小姐明明知道餐厅要负责任，却找借口不去通知负责人。在这种情况之卜，吃亏的总是老百姓，可那又有什么办法呢?真叫人气愤。社会犹如一台在日夜不停地朝着“天下无贼”这个美好的梦想奔跑的机器。尽管这个机器中有多半齿轮都在竭尽全力地工作着，可还是有一些齿轮在袖手旁观，甚至去妨碍其他齿轮工作。导致这台机器离“天下无贼”这个目标还是那么远，那么渺茫。

“天下无贼”这项任务是伟大的，是艰巨的。只有警民同心，携手共进，才一能最快地、最有效地使这台机器加紧工作，早日实现广大人民群众心中这个美好的梦想。请睁开慧眼，请给心灵鼓起勇气，请拿起法律这个武器，让我们浩浩荡荡地打一场人民战争吧!

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