棋文化作文精选7篇

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积累素材的过程其实就是一个学习的过程,能够帮助我们在写作文时更有底气,通过写作文,我们能够记录下生活中的小确幸,增添生活的乐趣,王科范文网小编今天就为您带来了棋文化作文精选7篇,相信一定会对你有所帮助。

棋文化作文精选7篇

棋文化作文篇1

中国是一个历史文化悠久的文明古国,中国人民几千年来创造了无数灿烂辉煌的传统文化。也许中国有了基本的道德准则、和礼仪文化。

中国从古代以来就被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。中国具有五千年的文化风俗历史。中国古代的学家孔子就我们“不学礼,无以立。”的话语。

毫无疑问,传统礼仪文化对于我国社会发展产生了积极的影响。一般说来,社会上讲文明礼貌的人越多,这个社会便会越和谐。

在当今社会中,我们应立足于吸收民族文化中的精华,建起一片属于自己的文明天空。我们应该以自己祖国的传统文化为荣,让中国的传统文化更好地发扬和继承下去,而不是让传统文化逐渐地埋没和暗淡下去。

中华上下五千年,传统文化一路风尘仆仆走过来,有的是深厚的文化底蕴。但在今天,一提及中国传统文化,大多数人并没有什么清晰的`概念,甚至有很多现代的年轻人并不喜欢过中国的传统节日。其实,除了端午节以外,我们国家还有许许多多的节日,比如春节、清明节、中秋节等。可相反,他们更喜欢过外国人的洋节日。例如白色情人节、圣诞节、万圣节等丰富多彩的外国人的节日,他们认为过这样的节日更有意思,更能够符合现在的潮流。但年轻人对于传统文化的理解却是意识十分的淡薄。

中国的传统文化正在遭受着史无前例的遗忘与不屑,传统文化是中国几千年来老百姓的智慧和汗水的结晶和产物。是不能够被人们轻易的轻视和糟蹋掉的。

中国的传统文化,应是体现中国人价值的生活方式,传录它们还可以使我们的文化内涵发扬光大。

传统文化毕竟是中国传承了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了。

中国传统文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我。没有它,中国便将只剩下一个空壳子。

纵观古今中外各国发展,世上没有一个民族是会否定自身的传统文化的,没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统文化是过时的,有害的。

而传承和继承并发扬中国传统礼仪文化。是每一个华夏儿女的责任,只有这样,我们才能无愧地大声说:“我是中国人!”

中华民族的传统文化是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。

我们应该继承和发扬中国传统文化,对于外来文化,应该做到,取其精华去其糟粕。这样才能够更好的保护中国的传统文化,不让它受外来文化所侵略。

棋文化作文篇2

传统文化是文脉继承的途径;是民族凝聚的纽带;是与国际接轨、追求利益化的重点。然而,当前的传承传统文化之路并非一帆风顺,存在传统技艺后继无人、文化遗产肆意拆除、非遗宝贝惨遭漠视等痼障顽疾。可见,传承传统文化是彰显大国风采的关键核心。

传承传统文化,是传承城市肌理的前提。传承城市肌理,关系到城市居民对于城市的感情与回忆;更是关乎城市发展旅游产业、拉动经济发展。然而,令人遗憾的是,随着城市改造、老陈重建等工程如火如荼的展开,从广州金陵台、妙高台国民建筑,再到“镇江最美村落”的葛村,无一不遭到强拆的厄运。在一座座古文物强拆的背后,折射出当代部分政府官员急功近利的政绩观。正如冯骥才所言:“岁月失语,惟石能言”,强调出文物是连接城市历史、现在、乃至未来的桥梁。可见,需要官员转变政绩观,保护文化遗产,传承城市的根脉。

传承传统文化,是营造和谐社会氛围的关键。中国是文明古国,但是,当代社会暴露出的道德滑坡不容小视。食品安全领域问题丛生,威胁民众身体健康;电信诈骗、碰瓷假摔,无不加深社会的诚信危机,出现“陌生人社会”的窘境。缘何产生公民道德滑坡?症结在于传统文化在社会经济的发展下逐步边缘化。无论是孔子倡导的“礼之用、和为贵”,亦或是道家提出的“道法自然”,都是传统文化的灿烂瑰宝,有利于公民素质的提升、社会发展的稳定。由此可见,传承传统文化是发展之基,是社会有序发展的前提。

传承传统文化,是民族生生不息的保证。中华民族一直是一个多灾多难的民族,在近代史的开端,我们被西方列强的坚船利炮被迫打开大国,备受欺压;在国家发展的过程中,历经风雨、地震等自然灾害的摧残。然而,缘何中华民族在历经磨难之时,却能浴火重生、化蛹成蝶?关键在于传统文化的力量支撑。书记说过:“中华文化源远流长,自强不息、厚德载物的思想,支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”这启示我们,需要以“愚公移山”的恒心、“滴水穿石”的韧劲,传承中华文化。

传承中华文化,是传承城市肌理的前提;是营造和谐社会的关键;是中华民族生生不息的保证。然而,传承中华文化不能“毕其功于一役”,唯有“小步走、快步走、不停走”,将先祖的智慧结晶代代相传,展现大国风采。

棋文化作文篇3

新时代发展的洪流正向我们涌来,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。时过境迁,我们迎来了车水马龙的繁华。共筑盛世林楼,不仅需要“工匠们”辛勤筹建,还需要源远流长的传统文化为其注入精神力量。

中华民族的优秀传统文化是在人类逐步发展的进程中如泥沙中淘金般积淀下来的,能延至今日,剩下的多为其精华,具有不竭的生命活力。诸如“田园牧歌式”生活的网红代表李子柒,她发布的视频取材于中华民族文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等,播放量竟超过30亿,这个难以估量的数据背后足以见得传统文化焕发出的活力令人震撼。

在快节奏的发展中,再难有过“从前的日色变得慢/车,马,邮件都慢/一生只够爱一个人……”的体验了。浮躁、急于求成的作风如雨后竹笋般涌起,在人们物质富裕的'同时,精神世界的空乏令人堪忧。因此,让传统文化的精魄熔铸到世人的灵魂中,令其思想有所转变,进而由内而外,朝气尽显。如此,众人才不至于成为一幅空壳,筑造华夏大厦的美梦才有可能成真。

欲要完成对时代林楼的建造,需要让人们精神富裕,付诸行动便是关键了。无需像孔子那样周游列国,访名师交益友;也不必像学士宋濂那般饱读诗书,手自笔录,行深山巨谷中觅良师。我们暂且虚心客观地学习中华民族优秀的传统文化,结合时代发展的需要,加以创新,令其获新生,焕发光彩,得以一直延续,不被岁月的长河冲蚀。我想:每日尽一己之力,力虽小,但总能如溶洞滴水般塑造一个人,影响整个社会,传统文化的功用在此得以体现。

然而,现实中仍有少数人摒弃本国文化,“呕心沥血”地研学西学,最终少有人问津。什么“出国留学才能升为教授”,什么“清北名校再次派遣芸芸学子出国留学”,都是对传统文化的不自信。这不容小觑,若对本国文化都没有信心,又谈何取其精华以筑盛世林楼了呢?

千百年来,我们不知举着火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽独行了多久,那颤动的火焰正是相随已久的传统文化,它为我们指明方向,烧穿黑暗,驱散阴霾,于平地中,一座座如茂林般合聚的大楼得以拔起,直冲苍穹。

棋文化作文篇4

颐和园是世界文化文遗产之一,而且他有许多的特点和美丽的景色,让人孜孜不倦。

颐和园初始在北京,而且在北京也有许多著名的建筑物。颐和园的长廊非常的美丽:全长728米,共273间。长廊以其精美的建筑、曲折多变和极丰富的彩画而负盛名,是我国古建筑和园林中最长的廊。长廊还是一条五光十色的画廊,廊间的每根枋梁上都绘有彩画,共14000余幅,色彩鲜明,富丽堂皇,它的长度和丰富的彩画在1990年就被收入了《吉尼斯世界纪录大全》所以才说移民也是世界文化史上最长,而且五彩缤纷又美丽的长廊。

佛香阁是一座宏伟的塔式宗教建筑,该阁仿杭州的六和塔建造,兴建在20米的石造台基上,八面三层四重檐。阁高41米,八面,三层,四重檐。阁内有八根铁梨木大柱内供接引佛,每月望朔,慈禧在此烧香礼佛。游人至此,居高临下,可以饱览昆明湖及几十里以外的明媚风光。昆明湖在颐和园内,面临万寿山前山。面积3300余亩。

颐和园里面有一座17孔的桥,名叫17孔桥。这座桥非常的大,很壮观。十七孔桥是连接东岸与南湖岛的一座长桥。清乾隆时(1736一1795)建。为园内最大的石桥。桥由17个孔券组成,长150米,飞跨于东堤和南湖岛,状若长虹卧波。其造型兼有北京卢沟桥、苏州宝带桥的特点。桥上石雕极其精美,每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子,大小共544个。两桥头还有石雕异兽,十分生动。桥额北面书灵兽偃月,南面书修炼凌波。

颐和园真是世界文化遗产之一,它多么的美丽,多么的令人流连忘返呀!

棋文化作文篇5

某报举行“中国传统文化的当下认同”征文活动,请结合上述材料写一篇文章,表达你的认识与思考。

文化的串珠线

人本是散落一地的珠子,四处流落,而文化就是串珠线,文化正有这种绾结的力量。

中华传统文化串联起了历史与当下。立春时节,北京冬奥会开幕式在万众瞩目中惊艳亮相。对于这场两个小时的盛大仪式,观众无不为其中呈现的中国文化元素而倾倒,比如从“雨水”到“立春”的二十四节气流传,又如“黄河之水天上来”的奔涌恣肆,再如“破冰”出五环的精彩绝伦。凡此种种,让人惊呼“每一秒都是中国人的浪漫”。

而这样的中国文化活在当下的例子还有很多。李白那“将进酒,杯莫停”的盛唐之青春中国的盛音,迸发出的是青春的无限活力与气力,而这份青春的火跃动至今,即使跨越千年,如今的青年们人仍能与之产生心灵的共鸣,传统文化中的.“气”延存至今。

不可否认他是中华传统文化自身所凝聚的超越时空之美与力,然而仅依存于文化传承便可使其有永久的生命力吗?

非也,其必须联系于当下,寄生于时代的浪潮之中,才可与现代人处于同一语境之中,进而进行对话。正如故宫博物院文创开发,正如河南卫视“节日舞蹈”系列,正如抗疫物资上的“山川异域,风月同天”。此时的传统文化在历经内容与形式的创新之后,便会广泛的被青年所认同,形成一种超越性的“想象的共同体”,便由此构建在同种文化之下。当代的青年们根植于同样的文化记忆之中,拥有共同语言的基础,借中华传统文化来表达自我,以此获得群体的归属感。

这便是中华传统文化在当下的另一种力量——修复的力量。在当下流动性极强的背景之下,正如马克思·韦伯而言,现在的人都是“断根的人”,这根便是文化根基与心理认同。“无根漂浮”的青年们成了“游牧青年”,在不同的圈层中迁徙,而这不过是自我迭代,永远探寻不到自我的价值与意义。

而中华传统文化修复了青年与青年之间的“原子化”隔阂,通过文化之线将个体与个体绾结。青年借用中华传统文化进行自我表达,实则是青年重估了传统文化的价值,决定向一切可能性敞开,提升了对自身文化的信心,是对自我的再次指认与构建。通过“想象的共同体”,青年们共同喂养了一套热腾腾的文化选择与价值体系。

青年们选择通过这种民族文化的认同感,将中国与世界串联,这是青年人在全球化语境之下做出的更为“敞开”的可能性,这种“敞开”是对5000年文化传承之自信,是对中华传统文化当代价值的充分肯定,是对其走出国门拥抱世界的希冀。

青年们会用中国传统文化作为中国在世界文化版图上的异质性回答,用文化的串丝线串起青春之气力,构筑起磅礴的中国文化之潮。

棋文化作文篇6

今天,我和妈妈到公园里玩,这时我看到一位老人正在一块大理石板上画着什么。我怀着一颗好奇心跑了过去。

有一位小朋友付了钱,在画满各种动物的转盘上转了一下,指针指到了金鱼,糖画师傅舀了一勺糖,熟练地把勺子微微地一斜,糖水像棉线一样流到大理石板上,师傅的手一会向左一会向右,绕来绕去,绕出了鱼身上的花纹。最后,又画了鱼的胡须,不一会儿,一只栩栩如生的小金鱼就呈现在了我们的眼前。我想:师傅真厉害,在这么短时间内画出了一条小金鱼!看到这儿,我忍不住让妈妈付了钱,我也转了一次转盘。指针指到了美丽的蝴蝶,糖画师傅舀了一勺糖,他先画了蝴蝶的两只大翅膀,再画了蝴蝶的另外两只翅膀,接着,他画了蝴蝶身上一圈一圈的花纹。最后,他用铁铲的柄盖画出了蝴蝶的眼睛,这真是“画蝶点睛”啊!糖画师傅用铁铲铲出了蝴蝶,加上一根小木棒,把糖画递给了我。我拿着糖画,舍不得吃,糖画在阳光的照耀下,糖蝴蝶闪着金色的.光,真好看,我舔了一口糖画,甜丝丝的,慢慢地在我嘴里融化,连心里也甜丝丝的。

回家后,我查了一下资料,原来糖画是一种民间艺术,是以勺子为笔,以糖为墨,美味又好看。听了我的介绍,你是不是也想尝尝呢?

棋文化作文篇7

我们中华民族有着悠久的历史,有着许许多多的传统文化,其中,武术是我最感兴趣的传统文化。

我国的传统文化源远流长、博大精深。而中国武术又是中国传统文化核心的核心,几千年来代代相传,也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。

我从小就开始练武术,虽然学武术很苦很累,但我一直在坚持,并且乐在其中。寒冷的冬天也要早早起来,我却在练功房里练得满头大汗,夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中,我不仅锻炼了身体,还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。

记得有一次,我食物过敏扁桃体肿大,还发了烧,妈妈在头天晚上问我,第二天去不去练武术,我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真,喊得很起劲,徐老师说我很棒,我真高兴!

还有一次,我早上起来,看到外面雨下得很大,风也很大,我怕路上时间长迟到了,着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来,我两只手紧紧地握着伞,可还是被吹得东倒西歪,等我到教室时全身又冷又湿,都打哆嗦了。可我换好练功服后,很快就练得满头大汗,一点也不觉得冷了,你说神奇不神奇?

不过,练武术可不是用来打架的哦!你看!这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的`会意字,它的意思是以止戈为目的,才是真正的武。

以后,我不光要自己好好练武术,强身健体,还要将中国的武术发扬光大,让它走向世界,让世界知道中国很强大!

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