阅读让我拥有了共情的能力。漫步古诗苑，一位位诗人带着自身的离合悲欢与雄心壮志向我款款走来。那是李白在对酒当歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”；那是白居易在黯然感叹“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”；那是李清照在低吟浅唱“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；那是文天祥在悲愤诉说“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”。品味诗中的情感，是我懵懂成长的开端。

读《钢铁是怎样炼成的》，我见证了一个懵懂无知的少年如何变成顽强拼博的战士；读《呐喊》，我看到了弃医从文的鲁迅如何为救亡图存而鞠躬尽瘁；读《简爱》，我看到了一个自尊自强的女性如何争取平等的爱情。是《夏洛的网》让我体会到友谊的珍贵，是《安妮日记》让我学会了在困境中保持乐观，坚信“车到山前必有路”，是《悲惨世界》让我认识到世界有爱才更加美好。

赫尔曼·黑塞说：“世界上任何书籍都不能给你带来好运，它们只会让你悄悄成为你自己。”使我学会尊重他人的，是书籍；使我学会诚实友善的，是书籍。在书海中遨游，我悄悄成为了更好的自己。

又是一个静谧的`夜晚，点亮台灯，手捧一本《亲爱的安德烈》，我再次走进属于我的，诗意的世界。日复一日的阅读让我甘之如饴，因为正是书中这些有声有光的人与文，陪我度过了无声无光的夜与昼。

诗意化的作文篇2

能像阳光那样温暖舒心的，是生活；能像美酒那样回味无穷的，是生活；能像诗歌那样意味深长的，是生活。

生活二字，容纳了太多的诗意，因为生活本身就是多彩的。离骚乐府，唐诗宋词，纵然李白杜甫天赋异秉，也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了，因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意，要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。可是，我要说的是，生活的诗意是无处不在的，我们也常常会无意中发现诗意的存在，有时甚至发现这种诗意竟就在自我身上。可是，这并不意味着我们就能够诗意地生活，生活的诗意只需要我们用眼睛去看，而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活，要自我去体验，用心体验。我不明白该怎样体味诗意生活，只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我明白这样的做法会把生活的诗意泯灭掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后，在一次偶然的机会，我和几个朋友一齐到公园游憩，当我们正坐在草地上休息时，耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音，听起来倒也挺投入感情的，我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听：是朱自清的《春》。此刻里面正说：“雨是最寻常的，一下就是三两天……”。我听了一会儿，竟不觉的躺下欣赏，云朵在飘动，清风在吹拂，这种感觉好舒服啊！这种从未有过的感觉是什么？心里一下就开阔了，所有杂念一扫而出，好像突

然间修身成佛了似的。这难道就是我一向苦苦寻找的“诗意的生活”。真的，这种生活好幸福啊！我害怕以后再不能有这样的感受了！所以我也没有心境继续欣赏，而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头，好能长久的享受，长久的拥有。

这种感觉真是诗意吗？如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意？在我看来，诗意应当是主语，因为生活是一个被动的概念，是人的附属品，而诗意是人的一种思想。

哦！我明白了，所谓的“诗意的生活”，是人的思想在作祟，当一个人的思维中充满诗意时，生活也就被诗化了。生活是多彩的，有诗意的生活是幸福的。

诗意化的作文篇3

爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一齐了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。

好像从我记事起，爷爷就一向是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很欢乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。

奶奶一向都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就能够在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。异常是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。

我不明白，爷爷奶奶是否也有感情，也懂得感情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的.依靠与信任里，他们之间的感情却是超越了感情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一齐去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才明白，原先这世间真有永恒的存在。

我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀！

诗意化的作文篇4

人之所以有诗意，是因为他们心中有如花一般的天使，用来彰显出人性的美丽。人，是万物之灵，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中那美丽的天使。

感动中国最年轻的人物洪战辉，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使

在我们感动了自己的时候，就感动了中国。

地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向那贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的`力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！

是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡那美丽的天使。

你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！

是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使―――千手观音，你是我心中的最美！

邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？

在风定落花香，永怀信念的时候，我们要用信念去雕琢自己心中那美丽的天使，让我们诗意人生在落香飘香之时更能彰显出悸动的神韵。

诗意化的作文篇5

清风徐来，水波不兴，泛舟游于江面，内心分外宁静，充斥着诗意，弥漫着淡然，这是苏东坡的诗意生活。读苏子之诗，悟做人之道：人，应当诗意地生活。

诗意地生活，可以为我们抚去过去的创伤，修复心灵的破损。人的一生，要经历大大小小、许许多多的苦难，没有人可以一帆风顺地生活。当我们经历苦难之后，同时带给了我们精神上的创口。这些伤口会让我们在现在乃至于未来，都隐隐作痛。而诗意地生活，可以让我们修复心灵之创伤，正如《平凡的世界》中的孙少平，人生一次次经历巨变，一次次经历磨难，但他不曾向生活投降，就是因为他诗意地生活在这个世界上，即使身陷泥泞，也依然昂首仰望星空。诗意地生活，抚平了他精神上的创伤，让他能够继续在艰难的生活中走下去，走在自己的路上。因此诗意地生活，可以抚平一个人精神与心灵的创伤。

诗意地生活，可以让我们现在自由自在地活着，活成自己希望的模样。有人说：“久在樊笼里，难得复自然。”随着年龄增长，生活得越久，身上的枷锁也就越多，自由也就越少。但诗意地生活，可以除去身上的枷锁，带给我们精神层次上的自由。因为它能够改变我们对生活的态度。如果我们能够诗意地生活，那么工作也就成了责任，生活就成了享受，活着也不仅仅是为了活着，而是因为“世界这么大，我想去看看”。这样的生活态度，可以解去我们身上的桎梏，带给我们心灵上的自由。诗意地生活，让我们在平凡乃至苦痛的生活中，潇洒地吟出“竹杖芒勤轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，成为一个独立的自己。

诗意地生活，可以带给我们美好的未来，追求诗和远方。高晓松曾在一次采访中说道：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”但殊不知，诗意地生活，带来的就是远方。近日，第三届中国诗词大赛落下帷幕，“外卖小哥”雷海为一路过关斩将，击败北大硕士，拿下冠军。假如这位“外卖小哥”在过去没有对诗歌的热爱，而是像其他人一样，日复一日地重复送着外卖，那么他绝不可能有现在的成就。诗意地生活带给他走向远方，也给他带来成功的喜悦和幸福感，诗意地生活，就像一双翅膀，让我们飞向成功，带给我们远方，迈向美丽的未来。

综上所述，诗意地生活，能够让我们感怀昨日之创，不被过去的痛苦折磨；获得今日之自由，快乐地生活；迎接明日之辉煌，走向远方。

有感于此，我想向所有人大声呐喊：人应当诗意地生活。

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